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名胜之魂。骚韵铿锵。 碣石子就骈文赋体创作中有关问题答故园风雨问
故园风雨 十分感谢朋友关注此贴,盛情所感,略作小注。骈文赋体,源于春秋,盛于汉代。延续至清朝。盛世华年的2007年,由光明日报牵头,华夏再兴辞赋之风,已由当时的百城赋发展到千城赋-千山赋和万水赋。赋体,自隋朝推行科举之后,为历朝考场之重要考卷内容。然则,至今却无格律诗词式的硬性规定。在拜读古今佳作和创作实践中,铿锵略有体会,愿与好友分享。一-以优美的古文为主线,夹叙夹议,其中铺陈华丽,典故颇多,比兴多多,排比句式多多者,为文赋。二-以些少古文为线,起到起承转合之效果,把诸多工对穿起来形成美文者,为骈赋。三-以极少古文为线,起到起承转合作用,把诸多格律诗词联曲柔和在一起,形成美文者,为律赋。四-将文赋-骈赋-律赋诸多优点兼容并蓄,十分得体者,为骚赋。除此,当代一些底蕴深厚者,为了适应当代人的赏读习惯,把作为起承转合功用的那条线,用散文体取代了古文体,把那些之乎者也式的虚词省略了 。以本人愚见,这种改革,符合时代需要。我们写诗也好,赋也好,都是给今人看的。尽管赋体是国粹,是阳春白雪,可是,曲高和寡,会读和喜读者,寥寥无几,岂不枉然?许多朋友们所说和所希望的,也正是中华辞赋家们所应该考虑和研究探讨的问题。诗词已经由古体向格律诗词和新体诗升华,赋体是否也应随着时代的前进而有所进化和创新?余正在不懈的尝试。余也深知,要想得到方家泰斗和同仁以及读者的多重认可。实非易事。然而,余认为,个人得失事小,能为国粹寻到一条可以持续发展的通路体大。所以,余将在较短时间内,让新式作品和浅论文章面世,谢谢。
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